Meditações sobre o Evangelho da Salvação

  Texto base: Neemias 2 1: 11. Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos à oração do teu servo, e à oração dos teus servos que desejam temer o teu nome; e faze prosperar hoje o teu servo, e dá-lhe graça perante este homem. Então era eu copeiro do rei. Essas são as palavras de Neemias, parte final de sua oração a Deus confessando os pecados do povo – juntamente aos seus - e suplicando que a cidade de Jerusalém fosse reerguida. Anos antes, grande parte do povo judeu retornara a Judá após anos de exílio em Babilônia. Ocorre, todavia, que vindo alguns de Jerusalém, perguntou-lhes Neemias acerca de como seus compatriotas estavam. Após ouvir que parte significativa estava assolada pela pobreza e tornados alvos de zombaria e desprezo por estrangeiros que habitavam ao redor da cidade, bem como que os muros de Jerusalém ainda não haviam sido reconstruídos – pois derribados foram pelo exército babilônico por ocasião da invasão – esse homem de Deus pôs-se na brecha de oraçã...

  Texto base: Gênesis 4:1-13 1 E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem. 2 E deu à luz mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. Após comerem do fruto do conhecimento do bem e do mal, os olhos de Adão e Eva foram abertos, de modo que perderam, digamos assim, a sua inocência para com o que é ilícito aos olhos de Deus. A fim de que também não comece da árvore da vida e, por conseguinte, vivessem eternamente, o Altíssimo os expulsou do Éden, colocando como guardas anjos querubins com espadas flamejantes. Depois de algum tempo fora do jardim, Adão e Eva se relacionaram, pelo que Eva concebeu dois filhos: Primeiro Caim, em seguida Abel. Enquanto este se tornou pastor de ovelhas, aquele envolveu-se no ofício de lavrador.   3 E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. 4 E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua...

  Texto base: Jeremias 25: 1-12 1 A palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá no quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá (que é o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de babilônia), 2 A qual anunciou o profeta Jeremias a todo o povo de Judá, e a todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: A palavra do Senhor veio a Jeremias e, como veio, incumbe a Jeremias anunciá-la aos seus destinatários. É interessante notar que o nosso Deus nada faz sem antes anunciar seus planos aos profetas a fim de que estes façam o devido repasse (Amós 3:7). Algumas vezes Deus nos fala diretamente, seja ao nosso coração, seja enviando-nos uma pessoa para nos entregar a mensagem; outras vezes, fala mediante uma pregação das Sagradas Escrituras. De fato, existem dois tipos de profetas: Há aqueles que, instados pelo Espírito Santo, conscientemente proferem a mensagem que lhes foi ordenada, como é o caso de Jeremias; e os profetas que, embora profetizem, não sabem que estão pr...

  O objetivo primário desta mensagem é mostrar, mediante análise das Escrituras, que o Espírito também vivifica a carne. Para não parecer que se está a falar mais do mesmo, antes se esclarecerá que a conversão produz necessariamente mudança espiritual – ocasionalmente, física. A Bíblia diz, em 2 Coríntios 5:17, que aquele que está em Cristo nova criatura é; as coisas velhas se passaram, eis que tudo se fez novo. É evidente, pelas observações, que este verso não insinua que a partir do momento em que aceitamos a Jesus nos tornamos nova criatura em seu sentido lato. De fato, quantos, após a conversão, ainda não se veem lutando contra vícios os quais carregava consigo antes de tal evento? Vícios os mais diversos: consumo de bebidas alcoólicas, ingestão exagerada de alimentos, tentação à prostituição, ímpeto às contendas, para citar apenas algumas das concupiscências da carne. Por esta razão, só podemos pensar que o referido trecho da Palavra de Deus diz respeito não especificament...

  Mateus 7:7-11 (principal), Mateus 6:8, Jeremias 29:13 Em Mateus 7:7 percebemos que há três frases expressas centradas em três verbos, quais sejam: “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á”. Muitos estudiosos concordam que a melhor tradução para tais verbos os colocaria no gerúndio, para indicar uma ação contínua. Assim escritos, teríamos, escritas as frases em português comum: É pedindo que se recebe; buscando, que se encontra; batendo à porta, que ela se lhe abrirá. Analisaremos o significado de cada uma delas no que se segue. A primeira delas: É pedindo que se recebe. Se Deus sabe de antemão aquilo de que precisamos, antes mesmos de dirigirmos a ele nossos pedidos (Mateus 6:8), e ele é bom, muito melhor que o mais bem-intencionado de nós (Mateus 7:11), por que devemos nos dirigir a ele com uma petição? Por que, necessitando de algo, devemos pedir para que possamos recebê-lo? A resposta é que o propósito da oração não é para informarmos a Deus...

Texto base: Lucas 20:27-36 Os versículos acima retratam um diálogo ocorrido entre Jesus e alguns saduceus. De acordo com os integrantes desta seita a ressurreição não apenas não era prevista nas sagradas escrituras (constituídas tão somente pelos escritos de Moisés, visto que rejeitaram todo o resto do antigo testamento, inclusive os livros dos profetas), como era logicamente impossível de acontecer. Com efeito, conforme a Lei de Moisés, na qual fundamentavam seus princípios, se um homem, tendo irmãos, casar-se com uma mulher, e, por um motivo ou outro vier a falecer sem sua esposa lhe ter gerado filhos, então algum de seus irmãos deveria tomar-lhe o lugar, desposando a viúva, de maneira que o primeiro filho que este vir a ter, considerado será filho do que morreu. O problema que os saduceus colocam diante de Jesus envolve isso: admitindo que haja ressurreição, morrendo um homem sem lhe ter nascido filhos, e da mesma forma acontecer com seus sete irmãos que, compelidos pela lei, tom...